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    嶞崮山是以庙会风俗知名于世的，除文革时期，农历4月15日来赶庙会的人，历年都不下十万之众，规模之大、状况之盛，在胶东是数一数二的。庙会起源于祭祀活动，但堕崮山庙会究竟主要是祭祀谁，现已很少有人能 说得清了。庙内供奉着原始天尊、老子、孔子的塑像，神、仙、人同居，佛、道、儒一体，这使堕崮山庙会的源缘更加扑朔迷离。

    敬祀二郎神说。说嶞崮山是二郎神奉命建造的，他留下两面宝镜在堕崮山上，就是山上那两块宝镜石，一面照天际，一面照人间。宝镜可辨人之善恶，只有善者登山才敢临照。二郎神在堕崮山脚下大单家村北的石硼上，留下了一个脚印，后人称为“神仙脚”；他又在石硼旁边栽下两棵欧果树，如今仍然滴绿吐翠，后人称 为“神栽树”。

   敬祀王玉阳说。金代承安戊午年，王玉阳来嶞崮山西麓万松岭三元宫、石埠山玉皇庙，讲经论道，并在堕崮山上挖了“人参泉、荷花泉、长寿泉、元宝泉”，用人参泉的水，给人治内科病；用荷花泉的水，给人治眼病及皮肤病；用长寿泉的水，让人延年益寿；用元宝泉的水，使人广进财源。

    敬祀碧霞元君说。碧霞君全称“天仙玉女碧霞君”，俗称“泰山娘娘”， 是主管富足美满、和谐安宁的。堕崮山仙界称之为“小泰山”，也是碧霞元君的巡管区。堕崮山上的碧霞元君庙，比泰山上的小，但建得却很精致。

    嶞崮山庙会源起纪念堕崮山脚下的一位普通的农家妇女。令人郁愤的是，在历史的脚步里，儒家思想、封建体制不尊重没有仙籍的女人，民间自发的祭祀活动，被加以改良，“远来的和尚会念经”，土著文化被外来文化淹没。

    嶞崮山庙会是祭祀一位普通妇女的，神是沾了人的光。这是孝悌文化的写照，只是后人往往迷失了自己的原来。

    嶞崮山坐落在乳山银滩北岸，阳坡有一巨石山崖，从海阳所的方向看，润秀如玉，人称玉秀崖（方言音yái）。玉秀崖在海阳所一带流传着一段美丽的传说。

    话说嶞崮山下有一户人家，家中有位媳妇名叫玉秀，丈夫外出谋生，公婆常年有病，农田劳作和照顾病人的担子全落在她一人肩上。这担子一挑就是二十年，其苦其累可想而知。公公有腰腿痛的病，婆婆有咳嗽病，都是遇冷就加重，需要热炕头儿。一天至少需要烧两次炕，所以她家的烧柴总是接不下来。有一天，炕凉了，婆婆整宿咳嗽睡不着。第二天晚上，玉秀就先躺在婆婆被里，给她暖被窝。但家有老公公，媳妇身体给婆婆暖被窝，总感觉着不太方便。别无他法，玉秀只能经常上山搂草。

    四月十五日这天，玉秀又到嶞崮山上搂草。这季节青草已长出老高，不是个搂草的时节。玉秀看到悬崖边的松树下有厚厚的松柴毛，就用抓子（草筢子）从树下往外掏，掏着掏着，不料脚下一打滑，从悬崖上跌落了下来。山脚下耕地的人，看到有人坠崖，急忙前去营救。大家跑过去一看，坠崖的人只是受到惊吓而昏晕，身上并没有伤痕。原来摔下来的时候，有一条黄毯子兜着玉秀，慢慢地落了下来。毯子上写着“孝感动天、人神共佑”八个大字，是碧霞元君对玉秀孝敬老人的表彰。玉秀的事迹感动了乡邻，人们也感谢碧霞元君对她的救护。自此，每年在玉秀坠崖这天，周围的百姓就聚到碧霞元君祠，祈祷天神保佑这位孝顺媳妇，也祈祷保佑自己。从此，人们把玉秀坠崖的那山崖称为玉秀崖。旧时泛称农村妇女为村姑，嶞崮山曾名堕姑山，就是因玉秀崖这个故事而起的。百善孝为先，尊老如敬天。玉秀的孝道故事，世世代代地感动着乳山人。

    碧霞元君是主管富足安康、和谐美满的福神，保佑人们在身体健康、婚姻家庭、仕途事业、商务收益、播种收成、出入平安等诸多方面都顺利如意。请保佑幸福的碧霞元君入主嶞崮山，实是人心所向。那么碧霞元君是怎么来到嶞崮山的呢？民间传说碧霞元君敬慕三圣母，常从泰山东巡到大乳山。大乳山不远处有座嶞崮山，人们就把碧霞元君的行宫设在嶞崮山。传说嶞崮山庙会的会期定为四月十五至十八日，是因四月十五是玉秀坠崖后重生的日子，四月十八碧霞元君的生日，为了纪念这一凡一仙两位伟大的女性。

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    1、堕崮山是乳山境内独特的自然景观，具有浓厚的历史文化背景。

    2、故事版本多，体现了嶞崮山庙会的多样性。

    3、有历史遗存，体现了嶞崮山庙会可证性。

    4、有形象特点，体现了嶞崮山庙会独特性。

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    辛明路，是大乳山的传说、圣水宫的传说、木头鱼的传说、岠嵎山的传说、乳山婚俗、蒸面兔习俗、嶞崮山庙会、贡品册梨的传说等8个乳山市非遗名录的代表性传承人，前4项成功晋级为威海市级名录。1951年4月出生，乳山市海阳所镇西黄岛村人。中共党员，大学本科文化。曾任海阳所镇政府人口统计员、午极镇计生办主任、乳山市盐务局办公室主任、乳山母爱文化研究会长等职。中国民俗学会会员、山东省民俗学会会员、威海市非物质文化遗产保护学会监事、威海市政协文史特邀委员、乳山市作家协会名誉主席。

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    堕崮山庙会的起源具有浓厚的胶东地方民风特色和语言特点，承载着许多重大历史文化信息和原始记忆，寓含了山东人民特别是胶东人民的精神、信仰、价值取向等，涉及了当地人的衣食住行等方方面面，形成了当地一些独特的风俗民情，具有人类学、民俗学、道学研究素材的特殊价值。

   堕崮山优美的自然风光与美丽的传说吸引了大量游客前来观光，进一步推动了我市旅游业的发展。堕崮山庙会极大地丰富了游览内容，进一步提升档次，在庙会上展示一些富有地方特色的旅游商品，将堕崮山的美景与传说融入其中，通过剪纸、雕刻、刺绣等形式呈现出来，既可获得丰厚的利润又提升了堕崮山的知名度。堕崮山庙会延长了游客逗留时间，有力地带动了餐饮、酒店服务业的兴旺。

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    2008年，嶞崮山庙会被乳山市人民政府批准公布为第一批乳山市级非物质文化遗产代表性项目名录。