在大孤山镇驻地东侧，有一个美丽的山村，错落有致的分布着五百余户人家。村内民风淳朴、环境幽雅；古树、房屋、街巷基本保持了原始风貌；道路、房屋、院墙均就地取材，用石头砌起，使小村越发显得沧桑古朴。这就是八里甸村。

八里甸村全貌

漫步于八里甸村的小路，两边种满了小麦及各种蔬菜，略微还有果树立在路旁，摇曳着枝叶。微风悄悄而入，吹落一地清香，这清香也让田中正在劳作的村民，欣慰的微笑起来。干净的石子路、码放整齐的柴草垛、洁净的民居、小而美的庭院……走在村中的小路上，家家户户都收拾得干净整洁，尤其是庭院门前怒放的蔷薇花，让这座村庄显得生机勃勃。

盛开的蔷薇花让古朴的村落显出勃勃生机

来到八里甸村，肯定会听说一句俚语，“八里甸不熊于南口”。清朝以前，大孤山镇南口村在外做官的人不少，到了民国时期，八里甸村出了位学者叫于清泮，曾任民国山东省政府参议等职，重修《牟平县志》被举为总纂，这时，八里甸人自豪地说：“八里甸不熊于南口”，这话在全市流传至今，并被人们频繁使用着。（不熊于：方言，比对方强的意思。）

宽敞整洁的广场成为村里老人休闲的好去处

于清泮当年是举人，差点就中进士了。后来他回村教学，十里八乡的孩子都过来上课，如果他还在的话，今年应该有一百三四十岁了。在和村民们的交谈中得知，于清泮在名声显赫时，回到故里创建了屏山书屋。屏山书屋拥有五间正房，五间道厅，四方院落。1946年经土改复查运动，书屋归村集体所有。现在除了院墙年久失修，门窗玻璃破碎外，其它建筑基本完好。据村里88岁的老人于云清回忆说，这幢住宅是他五岁那年建成的，所有的建筑材料都是从烟台搬运来的，由烟台建筑工人建筑。建筑材料用的是上等黑砖、青石料、水泥青瓦和用红漆浸泡过的红松。住宅建筑用石材镶边，黑砖砌墙，青瓦盖顶。房顶上用黑砖砌起的烟囱有1米多高。正阳门是三级石砌台阶，红松做成的带耳街门，大门东西各两间厢房，临街开着宽敞的四个窗户。五间正房，明间居中，东西各两暗间，门窗全是拱型建筑格式，由红松做成的玻璃门窗宽敞明亮。房梁均为木质，采用了梁上梁房架建筑结构。在八里甸村居民住宅群里，这幢80多年前的住宅建筑，显得气派、别致、古雅。

于清泮屏山书屋一隅

八里甸村有座锯齿山，村子就是坐落在此山的山脚下，在去书屋的路上，会看到一块写着“锯齿山社区”的石头，锯齿山上有碓臼窝、拴马石等景观，如果要看到村子的全貌，登上锯齿山就行。村里老房子大多为石块砌墙，继以青砖，灰瓦铺顶。灰瓦的铺敷相当讲究，不仅排列整齐，造型也相当美观，部分房屋还在灰瓦上又铺设了一层茅草，房脊上也有专门的造型。听村中老人介绍，过去一些房子上都曾有走兽的雕饰，不过基本都未保存下来。走过村里的老胡同，许多老人们聚在一起乘凉，拉家常，打牌九，看到我们，也会热情地跟我们打招呼，讲上一两段村庄的历史故事。

除了屏山书屋和锯齿山，八里甸村还有一块“有故事”的石碑。这座石碑坐落在村子西侧，省道S202北面，进村路口处，碑座、碑身用青石砌成，雕刻花纹细致精美。据村中老人介绍，此碑原是碑群中的一座，当时有五座类似这样的石碑座落于此，其中四座碑是为了装饰陪衬这座主碑的，文化大革命时因石碑上雕龙刻凤，就被掩埋或砸断了，现仅存主碑一座。该碑正面刻有“生者伸冤死者安息“八个字，落款为“八里甸村公立”，时间为“中华民国三十五年二月十六日”。碑的背面刻有碑文，但因年代久远，需仔细辨别。据了解，这块石碑是为了祭奠共产党员于清泰。民国二十七年，胶东地区发动了抗日战争，于清泰参加了革命工作，当时胶东地区被日寇控制，到处残杀革命人士，于清泰便秘密组织群众抵抗。民国三十一年2月22日，反动派丁綍庭部与秦毓堂部配合日寇扫荡，于清泰被人出卖，不幸被捕而惨遭杀害。但那时反动派未灭，百姓只得忍气吞声。幸有八路军于三十一年秋将村中反动派肃清，人民翻身得到自由，当地群众为纪念这位领袖便自发立碑以表怀念。

在毛绒玩具生产车间里，村民正在加工玩偶

八里甸村共有513户人家，在全镇属于较大的村子，目前村中有许多闲置的房屋。近年来，村班子成员充分利用闲置房屋发展集体经济，除将其租用给村中有需求的百姓外，还引进外来企业，滤芯厂、小型变压器加工、制作手工玩偶、海产品加工，既解决村中闲置房屋，同时带动村民就业。在锯齿山社区的一排屋子中，十余名妇女在处理手中的毛绒玩偶。村民王阿姨左手拿着一个鲨鱼玩偶，紧贴白色桌面，右手拨动转轮，脚下踩着踏板，玩偶顺着缝纫机的针头熟练地滑过。王阿姨说，儿子和儿媳都在外面打工，自己在这做手工，既能和姐妹们唠嗑打发时间，还能挣到工资补贴家用，真是一举两得。